KALEM GÜZELİ PREMİUM (Nadir Elyazma ve Baskı Kitaplar)

TARİKAT-I MUHAMMEDİYE, İmam Birgivî, elyazma, 1150 (1737) tarihli, ketebe: Hüseyin bin Mustafa, İzmir'de yazılmış, serlevhalı, yaklaşık ilk 60 sayfası tahrirli altın cetvelli sonraki sayfaları kırmızı mürekkeple cetvelli, Arapça, miklepli deri cildinde, 340 sayfa, 21x14cm.

RİSALE-İ BİRGİVİ, İmam Birgivî, 1174 (1760) tarihli, ketebe: Mekteb-i Feyziye'de Ali Efendi'nin talebesi Süleyman, Osmanlıca, serlevhalı, tüm sayfaları tahrirli altın cetvelli, şemseli zencerekli köşebendli deri cildinde, 490 sayfa, 17x11cm.

KAMUS-I ALÂM, 6 cit takım, Şemsettin Sami, 1302 (1889), Mihran Matbaası, İstanbul, klişeli deri sırtlı enfes cildinde, 24x16cm.

DÜSTUR, ikinci cilt, Matbaa-i Amire, İstanbul, 1289 (1872), tezyinatlı orijinal deri cildinde, sayfa kenarları yaldızlı, 983 sayfa, 24x16cm.

İNİSiYALLİ SARAY CİLDİNDE ENFES BİR KİTAP, Yunanistan Seyahatnamesi (La Gréce Pittoresqueet Historique), Fransızca, 1841 Paris baskısı, 572 sayfa, 28x18cm.

ENVERÎ HARFLİ ORDU SALNAMESİ, 1330 (1912), tuğralı orijinal cildinde (sırtı tamir görmüş), 1492+13 sayfa, başta iki yaprak eksik (ara kapak sayfası niteliğinde iki sayfa eksiktir, metinden kayıp yoktur), 20x13cm.

Hurûf-ı munfasıla, hatt-ı cedîd, hatt-ı Enverî isimleriyle meşhur olan bu yazı, Enver Paşa'nın Osmanlı Türkçesinin yazımını kolaylaştırmak ve özellikle asker içinde okuma yazma bilmeyenlerin kolayca okuma öğrenmesi gayesiyle üzere Arap alfabesini gözden geçirerek elde ettiği yazı sistemidir. Bu yazı sisteminde harfler birbirinden ayrı olarak yazılıyor ve sesli harfler gösteriliyordu. Her ne kadar okumanın kolaylaşması gayesiyle üretilse de buna hizmet etmediği, aksine yavaşlamalara sebep olduğu yönünde çokça eleştiri almış ve kalıcı olmamıştır. Bu harflerle basılmış olan bu lottaki Ordu Salnamesi de bir kez basılmış olup tekrarı olmamıştır. Koleksiyonluk nadir bir eserdir.

SAHİH-İ BUHARİ, birinci cild, Arapça, elyazma, miklepli deri cildinde, ebrulu deri kutusunda, yaklaşık 750 sayfa, 23x15cm.

İmam Buhari'nin meşhur hadis kitabıdır. Kuran-ı Kerim'den sonra islami ilimler için en sahih kaynak olarak kabul edilir. Bu lottaki eser kutulu olduğu için kitabın deri cildi ve içi yeni gibi kalmıştır. Çok iyi kondisyondadır.

TERCÜME VE ŞERH-İ MESNEVİ-İ ŞERİF, 6 cilt takım, Abidin Paşa, (Mevlana'nın Mesnevi'sinin Abidin Paşa tarafından yapılan şerhi), Mahmud Bey Matbaası, İstanbul, ilk 5 cilt: 1324-26 (1906-08), son cilt: 1302 (1885) 376+296+269+240+254+307 sayfa, 23x15cm.

TARİH-İ NAİMA, 6 cilt takım, Matbaa-i Amire, İstanbul, 1281-83 (1864-66), 462+451+460+465+452+499 sayfa,deri sırtlı cildinde, 22x14cm.

ŞERH-İ BAHARİSTAN (Hediyyetü'l İrfan alâ Kitab-ı Baharistan li-Molla Abdurrahman Câmî), Câmî'nin ahlaki öğretilere dair Farsça eserinin Mehmed Şakir Efendi tarafından yapılan Osmanlıca şerhidir, aynı zamanda Baharistan'ın matbaada basılmış ilk örneğidir, Matbaa-i Amire, İstanbul, 1252 (1836), 607 sayfa, tuğralı miklepli orijinal deri cildinde, 23x15cm.

TEFSİR-İ TIBYAN, iki cilt takım, BULAK MATBAASI, Mısır, 1276 (1859), 371+378 sayfa, miklepki orijinal deri cildinde, 30x20cm.

HAMSE-İ NERGİSİ, Nergisî, 1255 (1839), BULAK MATBAASI, Mısır, orijinal deri cildinde, 138+84+69+65+56 sayfa, 27x17cm.

MEKTEPLİLERE CUMHURİYET ATLASI, Türk Neşriyat Yurdu Şark ve Maarif Kütüphaneleri, İstanbul, 1928, "Kıtat-ı hamse, kürre-i mücessime ve kürre-i müsattaha ile Türkiye Cumhuriyeti haritalarını havidir.", 8 adet harita mevcuttur, 23x15cm.

MUSTAFA DÜZGÜNMAN İMZALI EBRU, Çift Lale Motifi, çerçeveli, 51x35cm.

"Tevekkeltü Alâllah", HATTAT EMİN BARIN CELİ DİVANİ NEFİS İSTİF, 22x15cm.

AY-YIDIZLI KADİFE SARAY CİLDİNDE AİŞE İSMET HANIM DİVANI (Aişe İsmet Hanım'ın Farisî Türkî Divanı), el-Mahruse Matbaası, Kahire, 1315 (1898), 145 sayfa, 24x16cm.

Aişe İsmet Hanım, 1840’ta Kahire’de dünyaya gelmiştir. Geçmişte Mısır’da kültürel ve siyasi olarak çok etkili olan ünlü Teymûrî ailesine mensuptur. Divanı 1315/1897-98 yılında Kahire’de basılmıştır. Ayşe İsmet Hanım’ın kendi hayatını anlattığı on dört sayfalık mukaddime ile başlayan Dîvân’da 6 kaside, 54 gazel, manzum bir ariza, 19 tarih, 2 terkib-i bend, 2 terkib-i bend tarzında şarkı, 10 kıta, 12 müfred bulunmaktadır. Dîvân’ın sonunda İran’ın Kahire konsolosu Dr. Muhammed Mehdi Tebrizi’nin Dîvân hakkında yazdığı takriz yer almaktadır.

DÜRRU'L MUHTAR Fİ ŞERHİ TENVİRU'L EBSAR, elyazma, Arapça, serlevhalı, 702 sayfa, miklepli zencerekli deri cildinde, 25x16cm.

ed-Dürrü’l Muhtâr, Şemseddin Muhammed b. Abdullah et-Timurtaşî’nin (ö. 1004/1595) fıkha dair Tenvîrü’l-ebṣâr adlı eserinin şerhidir. ed-Dürrü’l Muhtâr, Hanefî mezhebindeki sahih görüşlere yer vermesi ve birçok fıkhî meseleyi muhtasar şekilde ihtiva etmesi sebebiyle rağbet görmüş, üzerine çeşitli hâşiyeler yazılmıştır. Bu lottaki nüsha, bu kıymetli eserin çok iyi kondisyonda nadir rastlanır güzellikte bir örneğidir.

TASAVVUF RİSALELERİ MECMUASI, elyazma, Osmanlıca, yaklaşık 16 nadir risale, miklepli zencerekli tezyinatlı deri cildinde, 432 sayfa, ince nestalik hatla yazılmış, bir mecmuaya göre tertezmiz yazılmış, 23x16cm.

1. Tasavvuf Risalesi (Şeyh Vefa, Sadettin Konevî, Mevlana Celalettin Rumî, Şeyh Gülşenî, Akşemsettin ve sair kişiler hakkında) 2.Dilkuşâ-yı Sultan Kaygusuz 3.Kocamustafapaşa Camiinde Medfun Kerimetân-ı İmam Hüseyin Efendilerimizin Beyanındadır 4.Risale-i Lübbü'l Lübb li-Hazreti İsmail Hakkı 5.Saadetname-i Hukemâ 6.Risale-i Uyûnü'l Hidâye Giridî Resmî Ali Dede Kuddise sirruh, 7.Hadis-i Erbain, 8.Risale-i Mağribî Kuddise Sirruh, 9.Risale-i Vahdet-i Vücut li-Hazreti Mısrî Efendi Kuddise sirruh, 10.Risale-i Hutbetü'l Beyân li-Hazreti Refiî, 11.Mesâlikü'l Uşşak, Sarı Abdullah Efendi Şarih-i Mesnevî, 12.Matlau'l İşrak Zeyl-i Mesâlikü'l Uşşak, 13.Es'elehû Mısrî Efendi Ecvebehû Şeyh İsmail Efendi (Şeyh Mısri sordu Şeyh İsmail cevapladı) 14.Risale fi Suretü'l Bakara li-Hazreti Mısrî Efendi 15.Risale-i Mısrî Efendi 16.Şerh-i Mısrî Efendi alâ Kaside-i Yunus Emre

RİSALE-İ BİRGİVİ, İmam Birgivî, ÜSKÜDAR MATBAASI (Darü't Tıbaatü'l Mamure), İstanbul, 1220 (1805), 99 sayfa, 20x13cm.

Matbaa tarihimiz açısından çok mühim bir eserdir. İlk harekeli basılan kitap ve matbaada basılan ilk dini kitaptır.

ŞİFA-İ ŞERİF, Kadı İyaz, elyazma, Arapça, serlevhalı, tüm sayfaları tahrirli altın cetvelli, salbekli şemseli zencerekli deri cildinde, tertemiz nesih yazıyla yazılmış, 1247 (1831) tarihli, yaklaşık 400 sayfa, 21x14cm.

BİR OSMANLI HANIMININ İLMİHALİ (İkbal Hanım adında bir şahsın mührü mevcut), Osmanlıca, elyazma, yaklaşık ilk 60 sayfanın kenarında sahibinin düştüğü haşiye vardır, serlevhalı, döneminin deri cildinde, harekeli nesih yazıyla yazılmış, 1261 (1845), yaklaşık 240 sayfa, 20x15cm.

Sayfa kenarındaki haşiyenin başı: "Hâzihî vasiyyetü'l fakîr. Dilerim hadd-i buluğumdan bu ana gelince cahil kalduğuma nadim oldum ömrüm oldukça ilmihal okuyup mucebince amel etmeye kasdeyledim..." Kitabın içinden bazı kısımlar: İlmihal, risale-i elli dört farz, abdest duaları, tecdid-i iman, namaz hükümleri, dualar, salavatlar vs.

RESİMLİ VE HARİTALI OSMANLI TARİHİ, 1. Cilt, Ahmed Rasim, Şems Matbaası, İstanbul, 1326-1328 (1908-1910), 519 sayfa, 20x14cm.

HÜLASATÜ'T-TEVARİH, 2 cilt, Hanyalı Mehmed Atıf, Muhib Matbaası, İstanbul, 1289 (1872), 205+164 sayfa, 14x12cm.

MECMUA-İ CEVAMİ (Osmanlıca İstanbul Camileri Mecmuası), Hacı İsmailbeyzade Osman Bey, iki cilt bir arada, Karabet ve Kasbar Matbaası, İstanbul, 1304 (1886), 128+87 sayfa, 18x12cm.

MÜNŞEAT-I UMUMİYYE (Güzel ve Nadir bir Münşeat -edebi mektup sanatı- Külliyâtı-), 4 kitap bir arada: 1. GÜLZÂR-I BEYAN 2. MUHARRARÂT-I HUSUSİYYE 3. MUFASSAL VE MUVAZZAH KİTAB-I RESMİYYE 4. AİLE MEKTUPLARI

Eserlerin künyeleri: 1. GÜLİZAR-I BEYAN, 2 cilt, Ciddeli Vali Kaymakam Sabıkı Nuri, Mahmud Bey Matbaası, İstanbul, 1323(1905), 152+146 sayfa, 2. MUHARRİRAT-I HUSUSİYYE, Nuri, Şirket-i Mürettibiye Matbaası, İstanbul, 1325(1907), 168 sayfa, 3. MUFASSAL VE MUVAZZAH KİTAB-I RESMİYYE, Nuri, Şirket-i Mürettibiye Matbaası, İstanbul, 1325(1907), 176 sayfa, 4. AİLE MEKTUPLARI, Nuri, Şirket-i Mürettibiye Matbaası, İstanbul, 1326(1908), 174 sayfa, 20x13cm.

YUSUF U ZÜLEYHA, taş baskı, Safderi Matbaası, BOMBAY BASKISI, yaklaşık 120 sayfa, 24x16cm.

TARİH-İ KATERİNA (Osmanlıca Rusya Tarihi), taşbaskı, Mekteb-i Fünun-i Bahriye Matbaası, İstanbul, 1278 (1861), 308 sayfa, 22x14cm.

MEVZÛÂTÜ'l-ULÛM, 2 cilt takım, Taşköprizade Ahmed Efendi, Mütercim: Müellifin mahdumu merhum Kemaleddin Mehmed Efendi, İkdam Matbaası, İstanbul, 1313(1895), 844+712 sayfa, 24x16cm.

LÜGAT-İ REMZİ, 2 cilt takım, Doktor Hüseyin Remzi, Matbaa-i Hüseyin Remzi, İstanbul, 1305, 907 sayfa, 19x13cm.

SALNAME-İ DEVLET-İ ALİYYE-İ OSMANİYYE, klişeli kırmızı cildinde, Hilal Matbaası, İstanbul, 1333-1334, 900 sayfa, 20x14cm.

SALNAME-İ HADİKA, Ebuzziya Tevfik, özel matbaada basılan ilk salname, 1290, 149 sayfa, 17x12cm.

ASAR-I VECİHİ, kadife cildinde, 7 kitap bir arada, Mahmud Bey Matbaası, İstanbul, 1314, 53+46+56+50+45+56+143 sayfa, 18x12cm.

TUHFETÜ'L-MÜLUK VE ZEYLİ NUHBETÜ'L-MÜLUK, Taib Hişam, Mahmud Bey Matbaası, İstanbul, 1299, 182 sayfa, 19x13cm.

HÜLASA-İ TALİM-İ MESİHİ (Osmanlıca Hristiyanlık Kitabı), Diyarbakır Keldani Baspiskoposu Abduyesu Efendi, Domanikan Rahipleri Matbaası, MUSUL BASKISI, 1893, 235 sayfa, 17x11cm.

CEZAYİR-İ BAHR-İ SEFİD SALNAMESİ, Vilayet Matbaası, RODOS BASKISI, 1318, 274 sayfa, 19x13cm.

MECMUA-İ NİZAMAT-I GİRİT, 2. Cüz, GİRİT MATBAASI, 192 sayfa, 20x14cm.

SELANİK SALNAMESİ, 1303 senesi, 504+15 sayfa, 18x12cm.

4 NADİR ESER BİR ARADA: 1. AVRUPA RİSALESİ, Mustafa Sami 2. HIFZISIHHAT-İ MELBUSAT, Doktor Mehmed Fahri 3. REHBER-İ HAYAT, Hekimbaşı Doktor Muhyiddin 4. İLM-İ MANTIKTAN MİZANU'L-EZHAN, Mehmed Halis, 20x13cm.

1. AVRUPA RİSALESİ, Mustafa Sami, 1268, 42 sayfa, 2. HIFZISIHHAT-İ MELBUSAT, Doktor Mehmed Fahri, Mahmud Bey Matbaası, İstanbul, 1325, 76 sayfa, 3. REHBER-İ HAYAT, Hekimbaşı Doktor Muhyiddin, Mahmud Bey Matbaası, İstanbul, 1317, 4. İLM-İ MANTIKTAN MİZANU'L-EZHAN, Mehmed Halis, Mahmud Bey Matbaası, İstanbul, 1324, 99 sayfa, 20x13cm.

LES ENTREPRISES D'HARRY, Eudoxie Dupuis, Fransızca, Paris baskısı, illüstrasyonlu özel cilinde, 173 sayfa, 24x17cm.

İLM-İ HADİS MECMUASI, Osmanlıca-Arapça, elyazma, 1266 (1850) tarihli, MEKKE-İ MÜKERREME'DE YAZILMIŞ, katip: Seyyid el-Hacc Muhammed Afîf, 114 sayfa, miklepli deri cildinde, 24x15cm.

Hadis ilmine dair bir araya getirilmiş beş risale: 1.MANZUM HADİS-İ ŞERİF TERCÜMELERİ, kırmızı mürekkeple hadisin arapçası yazılıp siyah mürekkeple manzum Türkçe tercümesi iki beyit halinde yapılmış, özgün bir eser, 19 sayfa. 2.HADİS-İ ERBAİN, Arapça, başta 40 hadis ezberlemenin mükafatına dair ve zayıf hadisle amelin caiz olduğuna dair 2 sayfalık mukaddime metni, daha sonra 40 adet hadis-i şerifin rivayet silsileleri ile beraber metinleri, 17 sayfa. 3.HADİS HAFIZI İBNÜ'L HARRAT EL-İŞBİLİ'YE AİT BİR RİSALE'NİN ŞERHİ (İlm-i hadis), Yahya el-Karafî bin Abdurrahman el-İsfahânî, 23 sayfa, esere kaynaklarda rastlanamadı. 4.ŞİHABÜDDİN İBNİ HACELE'NİN DEFU'N NIKME Fİ'S SALATİ ALÂ NEBİYYİ'R RAHME ADLI KİTABINDAN SEÇME 40 HADİS , 33 sayfa. 5.KATİL RİSALESİ (İslam hukukunda adam öldürmenin cezası hakkında), 22 sayfa.

TARİH-İ SAMİ VE ŞAKİR VE SUBHİ, Mustafa Sami - Hüseyin Şakir - Subhi Mehmed, Daru't Tıbaati'l Mamure (MÜTEFERRİKA MATBAASI), İstanbul, 1198 (1784) tarihli, 8+238 varak, 33x20cm.

İlk matbaamız Müteferrika Matbaası'nda basılan 24 kitaptan biri olup nadir ele geçen koleksiyonluk bir eserdir. 2 serlevha ile 8+238 varak (492 sayfa) olarak basılmıştır. Tüm sayfaları kırmızı mürekkeple cetvellidir. Eksiksizdir.

ART TREASURES OF THE NATIONAL GALLERY LONDON, Metinler: Philip Hendy, 100 adet renkli resim, 1955, New York, 195 sayfa, 33x28cm.

DÜSTUR, Matbaa-i Amire, Mahmud Bey Matbaası, 5 cilt takım, (1. 2. 3. 4. cillker ve zeyl cildi), İstanbul, 1289-1299 (1872-1881), 830+983+871+1047+364 sayfa, 23x15cm.

PRIMI PRINCIPI DELLA GRAMATICA TURCA (Türk Gramerinin Temelleri), Leonardo Antonelli, 1794, Roma baskısı, 730 sayfa, 27x20cm.

Roma Katolik Kilisesi'nde rahip olan İtalyan Leonardo Antonelli tarafından yazılmış eserdir. Eser Türk Dili'nin latin alfabesiyle yazımına dair ortaya koyduğu öneriler ile dikkat çekmektedir. Başarılı ve özgün bir transkripsiyon yöntemi ile hazırlanmıştır. Mütefeerika'nın Grammaire Turque kitabından yalnızca 64 yıl sonra basılmış , bu alandaki kitaplar arasında önde gelen ve en başarılı örneklerdendir. Bir daha ele geçmesi kolay olmayan koleksiyonluk nadir bir eserdir.

ÇİFT KETEBELİ DELAİLÜ'L HAYRAT, elyazma, Mekke Medine tasvirli, Ketebeler: ilk kısım Hafız Mustafa el-İzmîrî - ikinci kısım: Mustafa Mecdî, 1151 (1738) tarihli, salbekli şemseli cildinde, iki serlevhalı, tüm sayfaları tahrirli altın cetvelli, yaklaşık 400 sayfa, 17x10cm.

BÜYÜK TARİH-İ UMUMİ, 6 cilt takım, Ahmed Refik (Altınay), Agop Matyosyan Matbaası, İstanbul, 1327-1328 (1909-1910), 381+474+480+480+476+476 sayfa, deri sırtlı cildinde, 24x16cm.

TERCÜME-İ MUHTASAR TARİH-İ KADİM, Fransızca'dan Osmanlıca'ya tercüme, yalnızca 500 adet basılmış, BULAK MATBAASI, Mısır, 1280 (1863), 231 sayfa, 19x13cm.

Kapak yazısındaki ibare: "… işbu Tarih-i Kadim Avrupa'nın bazı mekteplerinde kıraat olunduğu misillü buraca dahi istifade olunmak ve mekâtib şâkirdânına tevzi kılınmak üzere andan 500 nüshanın mîrî zimmetine tab u temsili mukteza-yı irade-i seniyyeden bulunmuştur…"

TERCÜME-İ SİYER-İ HALEBİ, Halebî, Matbaa-i Mehmed Ali Paşa (BULAK MATBAASI), Mısır, 1248 (1832), 405 sayfa, 26x17cm.

MECMAU'L-ENHUR Fİ ŞERHİ MÜLTEKA'L-EBHUR, Halebî, İstanbul baskısı, 1276 (1859), tezhipli serlevhalı, 948 sayfa, 30x20cm.

HENDESE YAZMASI, Osmanlıca, 165 sayfa + sonrasında çok sayıda katlamalı çizimler mevcut, ebru kapaklı deri cildinde, 24x17cm.